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統(tǒng)計數(shù)據(jù) / lectrue notice
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    1 物理與微電子科學(xué)學(xué)院 260
    2 機械與運載工程學(xué)院 259
    3 化學(xué)化工學(xué)院 250
    4 岳麓書院 239
    5 材料科學(xué)與工程學(xué)院 119
    6 土木工程學(xué)院 102
    7 生物學(xué)院 90
    8 數(shù)學(xué)與計量經(jīng)濟學(xué)院 89
    9 教務(wù)處 88
    10 信息科學(xué)與工程學(xué)院 87
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    11 電氣與信息工程學(xué)院 73
    12 建筑學(xué)院 43
    13 經(jīng)濟與貿(mào)易學(xué)院 38
    14 工商管理學(xué)院 28
    15 外國語學(xué)院 21
    16 法學(xué)院 15
    17 研究生院 10
    18 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 10
    19 宣傳部 8
    20 經(jīng)濟與管理研究中心 6
    21 馬克思主義學(xué)院 5
岳麓書院:吳根友:子學(xué)的雙重視野與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)新
學(xué)術(shù)地點 岳麓書院內(nèi)中國書院博物館報告廳 主講人 吳根友
講座時間 2024年5月31日(周五)15:00—18:00

5月31日(周下午,湖南大學(xué)岳麓書院邀請武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、武漢大學(xué)文明對話高等研究院院長吳根友先生講學(xué),主題為“‘子學(xué)的雙重視野與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)新”。敬請關(guān)注、宣傳和參與。

岳麓書院講壇第551

題:子學(xué)的雙重視野與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)新

間:2024年5月31日(周五)15:00—18:00

點:湖南大學(xué)岳麓書院內(nèi)中國書院博物館報告廳

講:吳根友(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、武漢大學(xué)文明對話高等研究院院長)

持:李清良(湖南大學(xué)岳麓書院哲學(xué)系教授)

辦:湖南大學(xué)岳麓書院湖南大學(xué)(岳麓書院)人文高等研究院

辦:岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心 岳麓書院哲學(xué)系

協(xié)辦:大成國學(xué)基金

【主講簡介】

吳根友,安徽樅陽人氏,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,曾任哲學(xué)學(xué)院院長(2012-2020),現(xiàn)為武漢大學(xué)文明對話高等研究院院長,湖北省重點人文社科基地“武漢大學(xué)比較哲學(xué)與文化戰(zhàn)略研究中心”主任;國務(wù)院政府特殊津貼專家;教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會委員(2018-2022);國際儒學(xué)聯(lián)合會理事,中國哲學(xué)史學(xué)會副會長,湖北省哲學(xué)史學(xué)會榮譽會長。貴州省孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會委員,武漢大學(xué)學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員,武漢大學(xué)人文學(xué)部學(xué)術(shù)委員會主任。出版學(xué)術(shù)著作14部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,主編《比較哲學(xué)與比較文化論叢》(已經(jīng)出版了17輯)。曾為哈佛大學(xué)訪問學(xué)者,先后出訪過法國巴黎第七大學(xué),美國威士里安大學(xué)、德國特立爾大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、澳大利亞拉托部大學(xué),德國杜伊斯堡大學(xué),英國阿伯丁大學(xué)、日本東北大學(xué)等。個人專業(yè)與興趣領(lǐng)域有:明清哲學(xué)、比較哲學(xué)、政治哲學(xué)、先秦道家與子學(xué)。

【內(nèi)容提要】

子學(xué),是指《四庫全書總目》子部圖書所包含的學(xué)術(shù)與思想的總稱,它包含歷史上廣狹二義的諸子學(xué)。嚴格意義上的“子學(xué)”是現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)的結(jié)果,它的內(nèi)容十分豐富、龐雜,但從哲學(xué)認識論的角度看,“子學(xué)”其實只包含兩個方面的內(nèi)容,一個是知識視野,另一個是思想的視野。劉勰在《文心雕龍?諸子》篇認為,諸子學(xué)的內(nèi)涵有兩方面,一是“博明萬事”,二是“入道見志”,“精研一理”。博明萬事約略等于知識視野;入道見志,精研一理約略略等于思想視野。當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新固然要與“中國式現(xiàn)代化”的偉大事業(yè)緊密地結(jié)合起來,但就哲學(xué)創(chuàng)新的每個思想主體來說,必需具備廣闊的知識視野與思想視野,方能展開中國哲學(xué)的創(chuàng)新工作。

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