4月25日（周二）下午，湖南大學岳麓書院邀請山東大學哲學與社會發(fā)展學院副院長翟奎鳳教授講學，主題為“坤復說辨：朱子論未發(fā)時心之知覺”。敬請關注、宣傳和參與。

岳麓書院講壇第491期

【講座信息】

主 題：坤復說辨：朱子論未發(fā)時心之知覺

時 間：2023年4月25日（周二）15:00—18:00

地 點：湖南大學岳麓書院明倫堂

主講：翟奎鳳（山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授、副院長）

主持：陳仁仁（湖南大學岳麓書院教授、副院長）

主 辦：湖南大學岳麓書院湖南大學（岳麓書院）人文高等研究院

承辦：岳麓書院國學研究與傳播中心 岳麓書院哲學系

協 辦：大成國學基金湖南大學岳麓書院發(fā)展基金

【主講人簡介】

翟奎鳳，山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授博導、副院長。研究方向為《周易》與儒家哲學。在《哲學研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表論文百余篇，出版《黃道周易學思想研究》等著述多部，主持“《易傳》與宋明理學話語體系建構”等國家社科基金項目多項。

【內容簡介】

朱子提出心統(tǒng)性情的思想后，強調內心知覺及主敬的工夫貫穿未發(fā)、已發(fā)。涵養(yǎng)未發(fā)的主敬工夫，體現在心中沒有具體的思慮內容，但能知覺的心體虛明不昧。朱子在40歲時認為未發(fā)時的知覺炯然不昧，相當于復卦一陽初起之象。60歲時，朱子又認為至靜時只有能知覺者，而無所知覺者，這相當于坤卦不為無陽之象，而不是復卦之象。一些學者認為晚年朱子否定了其先前以未發(fā)為復的看法，轉而主張以未發(fā)為坤。實際上，在晚年朱子的論說中，以坤為未發(fā)與以復為未發(fā)都有出現。晚年朱子主張一種動態(tài)的未發(fā)，此未發(fā)有能知覺者，同時有耳目見聞，甚至可以有形體運動。這就把儒家涵養(yǎng)未發(fā)的主敬工夫拓展到日常生活中，可以隨時隨地做工夫。對于朱子未發(fā)知覺與坤復關系的問題，中國儒者沒有太多關注，但是朝鮮王朝時期的韓國儒者對此爭論不休，相關討論長達二百年之久。